Reiki: Situando Reiki en la historia

Situando Reiki en la historia

Reiki surgió en un momento de la historia un poco compleja y en un país con muchas enemistades con otros países de alrededor del mundo, sobretodo EEUU, es por esto que hay varias versiones del nacimiento del Reiki y de su fundador.
Poco se sabe pues de lo qué ocurrió exactamente con Reiki antes de la Segunda Guerra Mundial, hasta que hace tan sólo un par de décadas maestros Occidentales como James Deacon, Johny de’Carli, etc., han viajado al Japón a buscar las raíces del Reiki de Mikao Usui y del Dr. Chūjirō Hayashi alumno de Usui y Maestro de Reiki.
El hermetismo de la época, tampoco ayuda en la localización de información y de documentación escrita.

El motivo principal fue que la enemistad creada con el país asiático tras la gran Guerra, Hayawo Takata, alumna de Hayashi, desvirtuó la Historia de Reiki para hacerla mas atractiva en Occidente. Dicha desvirtualización ha llevado a varios alumnos y maestros a dudar de la misma historia y tratar de indagar un poco más en lo ocurrido por aquellas fechas en Japón.

En 1922 cuando Mikao Usui alcanzó su satori en Kyoto (Japón), estábamos en plena II Guerra Mundial y Japón estaba gobernado por el Emperador Meiji.
Gracias a Meiji, Japón salía de una hermertización cultural y religiosa de 200 años en la que se había impuesto una religión y cultura propia, el Sintoísmo. Cualquier otra religión era perseguida y sus practicantes ejecutados.
Se dice que en 1614, el Gobierno de Tokugawa, cansado de las fricciones y los intereses propios de las religiones años anteriores y con más de 300.000 japoneses cristianos en el país, Tokugawa decidió proscribir al cristinanismo y expulsar del país a los misioneros. Se estima que alrededor de 3.000 fueron ejecutados y un gran numero renunció a su fe como resultado de las persecuciones. Otros ocultaron su fe y siguieron practicando el cristianismo en la clandestinidad.
Hasta Meiji, sólo eran permitidas las variantes Budistas Japonesas Tendai y Shingon en los templos y una pequeña comunidad Cristiana, que se les permitía sus prácticas (por varios intereses comerciales de esta comunidad) pero con la condición que no podían difundirlas.

Se ponen entredicho pues las bases sólidas de que Mikao Usui era un monje cristiano. Pero no se descarta su relación con el budismo Japonés, por donde vivía y por donde descansan sus restos (un cementerio dentro del templo Saihoji). Esto nos diría que perteneció a la rama Shingon. Pero solo a primera vista. Resulta ser que el templo fue movido a su lugar actual en 1921 después de dos incendios, cuando aún estaba en posesión del budismo Tendai y las tumbas se trasladaron más tarde (entre 1960 y 1961) convirtiéndose todo en un tema administrativo.
Deberíamos volver pues a la presunción Tendai.
Muchos investigadores se encuentran con falta de documentación que hace imposible definir exactamente quién era y qué hizo Mikao Usui.

Pero podemos seguir la pista a su familia. Uzaemon Usui, era un comerciante, presuntamente de Sake. Esto posicionaba su familia en una buena posición económica y pudo llegar a tener alguna relación con la realeza y por tanto con el emperador Meiji, escritor de más de veintemil wakas (poemas cortos japoneses que usó Mikao Usui en sus enseñanzas).
Por otro lado, hasta 1868 solo la casta samurái tenía derecho a un nombre familiar además del propio, que se supone que Mikao Usui venía de familia de Samuráis, aunque no se sabe seguro si el padre de Mikao podría haber comprado el nombre o haberlo ostentado por derecho natural.
Otra cosa tambalea en el memorial que le escribieron sus alumnos, dejaron por sentado que los antepasados de Mikao pertenecieron al clan Chiba, pero el escudo que aparece es el del clan Obu. Por el uso del HonShaZeShoNen (un símbolo que aportaba serenidad a los Samuráis), se dice que si tuvo alguna relación con la casta Samurái. Que de nuevo mas lagunas!

Lo que si que está documentado, es que Mikao Usui a la edad de cuatro años entró en una escuela de un templo budista (no se sabe si de la corriente Tendai o Shingon). Diecicéis años mas tarde, obtiene su Menkyo Kaiden en alguna disciplina marcial. Se dice que en el templo se estudiaba una versión temprana de Aiki-Jutsu o Daito Ryu. Como sea, los originales brillan por su ausencia. Otros reclaman que lo que practicaba era Kiko (nombre japonés del Chi-Kung chino), pero una vez más, desconocemos a ciencia cierta en qué disciplina logró Usui su Menkyo Kaiden (certificado de maestría).

En la versión occidental de la historia se dice que estudió en una universidad en Estados Unidos, pero dicha universidad no tiene el nombre de Mikao Usui entre sus antiguos alumnos, se dice que Mikao Usui no llegó a salir nunca del país.

El terremoto en Kyoto está documentado. Que la parte de la historia en que Mikao Usui estuvo ayudando a los pobres y enfermos a sanarse con Reiki pudo ser cierta y el giro de sus enseñanzas a una mayor introspección interior (parte espiritual) junto a su formación en un templo budista, también.
Mikao Usui tras el satori que tuvo en el monte Kurama de Kyoto, tuvo realmente poco tiempo para dar a conocer la técnica y ha dejado muchos interrogantes abiertos, pero al mismo tiempo la oportunidad de que los propios practicantes de la técnica sean los que la descubren por si mismos, es por esto también uno de los motivos de la aparición de tantos tipos de Reiki (Tibetano, Karuna, Egipcio, Celta, Tera Mai, Okuna, Zen, etc.), siendo el Reiki Usui Shiki Ryoho o Reiki Tradicional introducido en Hawaii por Hawayo Takata los mas extendidos.

http://www.aetw.org/reiki_101.html#11
http://mateafdrina.blogspot.com.es/p/reiki.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Restauraci%C3%B3n_Meiji
http://www.aetw.org/reiki_meiji.html
http://www.aetw.org/d_reiju.html
http://www.aetw.org/reiki_ifaq1.htm
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